Por que ser xamã?

Há quem diga que o xamanismo é uma vocação inata, outros acreditam que uma pessoa pode se tornar xamã, ou ainda, que todos no mundo são xamãs. Um coisa é certa, o despertar do xamã é uma decisão, e uma aceitação de si mesmo. Algumas pessoas tem potencial xamânico mas reprimem esta vocação, escondem, fingem que não veem, ignoram suas intuições. O xamã deve aprender a conviver bem com seu conhecimento sobre as coisas, porque somente assim poderá ajudar o próximo e a si mesmo. Aquele xamã que não reconhece suas próprias capacidades carrega não apenas o fardo da vida, mas o fardo da sensação de omissão, por não assumir suas responsabilidades fraternas. É preciso exercitar a percepção de nossas próprias intuições. A intuição pode falhar, pode estar equivocada, mesmo assim ela acerta na maioria das vêzes. A informação é um elemento indispensável, e a intuição é a arte da visão do todo.

Grupo de Estudos Xamânicos

Programação do Grupo de Estudos Xamânicos, com Xamã Lee, no Instituto Volusiano.
Venha fazer parte deste anel.

O xamanismo é uma sabedoria de viver, de ajudar o próximo e a si mesmo. Participe destes quatro encontros, teremos rodas de diálogo informal, apresentação de seminários dos participantes, meditação, animais de poder e muito mais. Veja nosso programa. Quatro encontros alternados com Ricardo Ramalho (o Xamã Lee) e Samira Br. Custo total de 190 reais, sempre as 20 horas. Dias 12 de Dezembro, 9 e 26 de Janeiro e 6 de Fevereiro, das 20 às 22 horas.

Reservas pelo email institutovolusiano@gmail.com
Encontro 1 - com Ricardo Ramalho 12 de Dezembro
Apresentação do curso
Breve apresentação dos participantes
Definição de xamã
Por que ser xamã?
O altar xamã.
A intuição e a visão do futuro
Organização dos seminários de tópicos de interesse xamânico
Técnica de meditação xamânica (deitada)
Encontro 2 - com Samira Br, 9 de Janeiro
Conversa geral sobre Energia Vital, Animais de Poder e Cura
Exercícios de respiração e atenção corporal
Meditação para visualizar o animal de poder
Desenhos e relatos pessoais
Exercício de relaxamento
Encontro 3 - com Ricardo Ramalho, 26 de Janeiro
Técnica de meditação em pé para recuperação da alma
Apresentação dos seminários dos participantes
Encontro 4 - com Samira Br, 6 de Fevereiro
Conversa sobre um texto de xamanismo
Exercícios de respiração
Meditação para visualizar Animal de Cura
Confecção de máscaras e adereços
Roda ritual com instrumentos musicais
Encerramento
Como chegar no Instituto Volusiano link http://institutovolusiano.blogspot.com.br/p/localizacao.html
Sobre os facilitadores:
Ricardo Ramalho, vivenciou desde os anos 90 assiduamente diversos rituais em núcleos de Santo Daime e Xamanismo como visitante e interessado em questões de espiritualidade e cura. Em 2010 residiu 3 meses numa pousada de uma xamã, em Óbidos, Portugal, onde recebeu seus primeiros ensinamentos e assumiu sua vocação. Em 2011 passou profundas provações espirituais e intensificou sua dedicação ao posicionamento xamânico perante a vida. Sua vocação xamânica foi confirmada e encorajada por uma poderosa xamã da Alemanha que ele considera sua mestre. Xamã Lee é o pseudônimo deste bruxo que está em pleno desenvolvimento, e compartilha suas visões e soluções espirituais com as pessoas. Ricardo é licenciado em Educação artística na FAAP e tem cursos de pós-graduação na ECA USP e Faculdade de Belas Artes do Porto, Portugal.
Samira Br é artista performática e pesquisadora de processos criativos que envolvam Xamanismo e Performance desde 1998. Participou de espetáculos teatrais e encontros rituais com o diretor Renato Cohen e foi sua assistente em workshop de Xamanismo e Teatro (ECUM/BH, 2002). Professora do curso Comunicação das Artes do Corpo da PUC/SP, onde ministra disciplinas de treinamentos psicofísicos em performance desde 2002. Atualmente está revisando seu livro "Iniciação em Performance e Xamanismo na criação do espetáculo Ka, de Renato Cohen", que será lançado em 2013 pela Editora Annablume.

Ser líder é simples:

"A função da Liderança é produzir mais líderes, e não mais seguidores", Ralph Nader

Ódio não é brinquedo

O ódio é uma força motriz importante na bruxaria. Impossível não senti-lo, e se você não usa-lo a seu favor poderá ser consumido por ele. Embora Dalai Lama recomende a prática de relações amistosas e afetuosas, mesmo com estranhos, nós criaturas urbanas não vivemos em mosteiros, não somos monges protegidos por um palácio, estamos constantemente sujeito a interferências negativas. Ver somente coisas boas é insensível e ingênuo. O estresse é motivante, mas pode ser impreciso. O ódio é preciso e calmo, só não podemos nos perder nele, assim como não podemos nos perder na bondade.

Um xamã é sempre um freak?

Claro que sim! Um freak é uma pessoa fora do convencional, um dedicado apreciador da natureza, um sujeito que vive de acordo com suas próprias convicções e eventualmente rema contra a maré, porque a humanidade está numa maré errada.

Alguns xamãs disfarçam seu xamanismo, como forma de se protegerem da incompreensão da sociedade, alguns parecem mesmo pessoas bastante convencionais, à primeira vista, mas na verdade são bruxos muito poderosos.

My shaman master tought me to meditate

The writing bellow was sent to me by a very strong shaman in Germany, her name is Mo. (I prefer not to publish her full name, as he might find useful to have some privacy). I was felling worried about many things and she kindly told me to meditate:


"try a technique which earth you

lie down on your back on the floor, not in bed!. start from tail bone to feel contact with earth, floor. only feel, beeing aware if contact or not. nothing else. continue in one leg down to the toes. feel each toe against your socks. run down with your awarness through the other leg same way...just feeling contact with the earth. check difference with your upper body parts. then go back to tail bone and start from there along your back to a shoulder...run through arm and hands both sides. to feel the top of the fingers you can imagine having balls in your hands and how the top of your fingers growing into the ball a bit. finish with the image that your head lies in a smooth, pillowy cavern. finish of session, if you are still awake and aware;-).

beginners normally falling asleep. try doing it several times a week. dont force..just watch and breath."

Thank you so much Mo! That is so important, isn´t it? Shamans are very open to so many sensitiveness that we need to focus really well to have clarity. I think a lot about you, and I wish you always all the best. Mo is my shaman master :)

O amor é fundamental :)

Só pode haver mágica com o amor.
O amor é o elemento primordial, a matéria prima com a qual tudo se constrói. "De que adianta ter fé, se não tem obras?" (Tiago).

Que o amor inunde a sua vida e levante o seu espírito. Que a torrente do afeto pelas pessoas e pelas coisas leve-o com força para onde quer ir. Vista a camisa de você mesmo, mostre serviço à você mesmo. A felicidade dos outros também depende de você, da sua própria.

Engata a primeira marcha e segue inexorável, como um trator meigo, calmo, sábio, forte.

De xamã, para xamã: a arte da sobrevivência via xamanismo

Um xamã frequentemente torna-se xamã, ou revela-se, após um período de vida difícil, de extrema provação, onde a vida atinge o limite da morte. Ao visualizar a autodestruição, a pessoa recua, e recua mais, e procura abrigo longe do perigo, sem fazer nada, sem buscar um rumo ainda, e inicia-se um processo interno de cura e transformação xamânica.

Uma pessoa com sensibilidades anormais pode ter severas dificuldades ao longo da vida, porque seus interesses são dispersos para todas as direcções, tudo é interessante, tudo é belo, e tudo deve ser estudado e realizado.  De fato a capacidade de transformar-se em diferentes "coisas", de desenvolver diversos talentos e percorrer mundos distintos é típico do xamã. Assim percebemos que o xamã é antes de tudo compreensivo consigo mesmo, e a vida passa a fazer sentido. Para estas pessoas ainda sem domínio de sua vocação, o que é bom é muito bom, e o que é mal é muito mal, são chamadas de "sleepers", xamãs dormentes, ou, ainda não revelados. Note que a condição de hiper-sensibilidade pode trazer problemas sociais, como por exemplo a intolerância, a inconstância, a distração, e o isolamento. Daí que é preciso desenvolver e dar um rumo para nossos potenciais. No mundo materialista especializado são raras as oportunidades concedidas a este tipo de pessoa, que são rotuladas de ecléticas, e a vocação torna-se um problema, a menos que esta vocação seja utilizada e aprimorada como um instrumento de soluções espirituais.

Se antes da conversão xamânica o sujeito é passivo frente ao bombardear de percepções, uma esponja que absorve coisas, depois de aceita a vocação a pessoa torna-se uma antena, um funil que canaliza tudo o que se passa à sua volta. O que antes era um problema agora é um fluxo de energia constante, o que antes poderia levar a reacções adversas, agora leva a um estado de clareza abrangente. A dificuldade em lidar com o volume de informação é grande, porque na posição de xamã o volume aumenta de maneira infinita. Faz lembrar o filme de terror sci-fi "Scanners" no qual o protagonista tinha uma anomalia de ouvir todos os pensamentos de todos a sua volta, o que deixava-o louco. Curiosamente este personagem tinha também um poder telecinético - manipulação da matéria - e fazia explodir cérebros :) É até fácil fazer um cérebro "explodir", se você utilizar mal os conhecimentos que tem sobre as pessoas, a sensibilidade do bruxo pode tocar em pontos de extrema fragilidade e causar estragos com um esforço mínimo, de forma acidental, ou intencional. Com frequência uma resposta mal dada pode trazer resultados que se voltam contra nós mesmos. Por isto que um líder espiritual é comedido e ponderado, assim como um mestre de artes marciais é treinado acima de tudo para a integridade moral.

Deixe fluir a energia que entra pelos sentidos, não represe conhecimentos nem intuições, nem sequer filtre nada, porque o filtro ficará sujo muito rapidamente. Você é um canal de informação, tudo o que passa é canalizado e movimenta o seu motor espiritual, uma verdadeira turbina de clareza. Surfe nesta onda de intuições, não deixe-se derrubar pelos obstáculos espirituais, mas contemple-os e ultrapasse-os, como um alpinista diverte-se a escalar, mova-se e salte com segurança entre os blocos de informação, e ajude aqueles que estão próximos a você, para que deles obtenha a ajuda de que precisa. Um novo xamã deve cuidar de sim mesmo antes, para que possa cuidar dos outros, e deve buscar sua prosperidade, para que possa ajudar os outros a prosperar. Você não tem escolha, precisa dominar sua vocação.

Xamanismo e espiritualidade

O xamã é uma figura ancestral na humanidade, todos os povos, sejam eles tribais ou urbanizados, têm líderes espirituais, desde a pré-história até a actualidade. O xamã é um estudioso das forças da natureza e percebe como estas forças actuam no ser humano, e no meio ambiente, e usa o seu conhecimento para o bem colectivo, através de práticas esotéricas.

O espírito nada mais é do que a manifestação das acções no ambiente, assim uma obra de arte contém o espírito de seu criador artista, uma casa ou uma empresa contém o espírito daqueles que moram ou trabalham alí. Dependendo do legado espiritual de uma pessoa, seu espírito pode permanecer por muito tempo, mesmo depois de sua ausência.

Uma pessoa feliz e outra deprimida tem espíritos bons, ou menos bons, que reflectem estes estados. O espírito pode ser manipulado e moldado, pelo próprio portador, sem ajuda de ninguém, ou com ajuda de outras pessoas, para o bem, ou para o menos bem. Um xamã percebe e age rapidamente com a presença de espíritos menos bons, e seus conhecimentos podem permitir antever o que vai acontecer e tomar contramedidas. Daí que ao xamã é atribuída a capacidade de prever o futuro e ver coisas que ninguém vê. Cada xamã tem habilidades específicas, e diferentes, e não existe uma doutrina xamánica, razão pela qual este conhecimentos são flexíveis e variam de acordo com influências e contextos culturais.

Xamã Lee
Maio 2011

Para mais informações contacte ramalhomail@gmail.com

O altar virtual, e o menor altar do mundo

Um altar pode ser construído com os elementos "terra, fogo, ar e água", com terra para o lado norte, sempre com uma divindade no centro, neste caso vemos um altar virtual, construído no jogo social Small Worlds

Terra a norte, água a oeste, fogo ao sul e ar ao leste (vento, representado pelo tronco caído).

Pedra representa a terra. O elemento "ar" é sugerido pelo tronco caído, visto que o vento frequentemente derruba árvores. Folhas secas também são utilizadas para representar o ar (a leste), que leva e resseca as folhas, como na outra foto. Neste caso a divindade é um "Moai".

Vemos abaixo a direita um micro altar, discreto, feito sobre uma mesa, com Buda ao centro: o carvão representa o fogo (sul), o folheto no centro representa a divindade (um papel de divulgação de um xamã do Algarve), um vaso com água a oeste e pedras completam o arranjo ao norte. Um altar tem a importância de exercitar a prática ritualística que fortalece nossas intenções, é uma rotina que representa a conjunção de forças necessárias para que as coisas boas aconteçam.

Frequentemente os xamãs se referem a relação da pessoa com o cosmos, que é a instância mais totalizante de todo o universo. Por vêzes estamos muito preocupados com micro-universos, do nosso trabalho, por exemplo, ou de problemas no lar, e não percebemos como tudo está interligado: casa/trabalho/cidade/sociedade/natureza/mundo, e podemos ir mais longe, considerando o sistema solar, as estrelas e as galáxias. Os elementos terra, fogo, ar e água, a rodear uma entidade, simbolizam esta visão holística do homem com o mundo.

Um altar é preciso: divindade no centro, terra,
fogo, ar e água, com elemento terra para o norte

Contacto no Facebook busque Xamã Lee.

Por que buscar orientação espiritual com Xamã Lee?

Converse com psiquiatras, psicólogos, padres, pastores, gestores e marketeiros, ou pule estas etapas e procure Xamã Lee, ele ja falou com todos estes :)